فصول الحکمة؛ شرح فارسی بر منظومه(مبحث الهیات) - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١١٥٣ - فصل در بيان بسيط بودن حقتعالى

كذلك، انّه لاحد، و بيانه:

انّه، ليس له الاجزاء، مطلقا تفصيله:

لا اجزاء حدّ، اى الجنس و الفصل، و، لا، مدّة و صورة عينيّة، كما

فى المركّبات الخارجيّة، ذهنيّة، كذا، اى و لا مادّد و صورة ذهنيّة كما

فى الاعراض، و لا، اجزاء، كميّةاى، مقداريّة و وجه الضّبط فى‌

تقسيم الاجزاء الى اقسامها الاربعة ان يقال:

الاجزاء امّا موجودة بوجود واحد فى العين و امّا موجودة بوجودات‌

متعدّدة و على الاوّل امّا ان تعتبر فى الذّهن لا بشرط فهى الاجزاء

الحمليّة و الاولى التّعبير عنها بالاجزاء الحدّيّة لوقوعها اجزاء الحدّ

المرّكب.

و امّا التّسمية بالاجزاء الحميّة فعنوان الجزئيّد ينا فى الحمل.

و امّا ان تعتبر فى الذّهن بشرط لا فهى الاجزاء الوجوديّة الذّهنيّة اعنى‌

المادّة و الصّورة الذّهنيّتين.

و على الثّانى امّا ان تكون متباينة فى الوضع فهى الاجزاء المقداريّة او

لافهى الاجزاء الخارجيّة اعنى المادّة و الصّورة الخارجيّتين ثمّ اشرنا الى‌

البرهان بقولنا:

ترجمه:

فصل در بيان بسيط بودن حقتعالى‌

همانطوريكه حقتعالى واحد است يعنى مطلقا براى او شريكى نبوده و براى طبيعت‌

وجوب فردى غير از او نمى‌باشد همچنين حضرتش جلّ و على احد نيز مى‌باشد.

بيان و توضيح‌

بيان اين گفتار آنستكه براى حقتعالى مطلقا اجزاء تفصيليّة نمى‌باشد نه‌